2013 m. rugpjūčio 3 d., šeštadienis

Gent flamandiškai


Gentas - rytų Flandrijos sostinė. Nors paprastai daugiausia komplimentų Belgijoje dėl savo dailumo susilaukia Briugė, bet asmeniškai man Gentas pasirodė mielesnis - nors ne taip iščiustytas, bet labai gražus, jaukus ir ramus miestas.
Buvo labai jauku prasieiti nuo stoties iki centro negrįstu keliuku palei upę visiškoje tyloje (miesto centre!)




Nuotraukos dėl apniukusio oro kiek pamėkliškos ;) 
Čia rotušė:


Sint-Baafs (kol kas dar neišsiaiškinau, koks tai šventasis :) katedros altoriuje yra garsusis Van Eyck paveikslas "Avinėlio garbinimas". Deja, kūrinys šiuo metu išvežtas ilgai restauracijai... Bet buvo gera atrasti, kad man labai mielas Šv. Dvasios pavaizdavimas balandžio pavidalu, pasirodo, yra šio paveikslo fragmentas:



Čia šiaip menai ir dar truputis architektūros:


Graslei krantinė (kaip ištarti, neklauskit, paklausti, kaip rasti Graslei, vietiniai pakartodavo nesuprantamą garsų kratinį) su tūkstantmečiais namais. Tolumoje matyti virš upės montuojama scena - mat tąvakar turėjo prasidėti Gento džiazo festivalis.



Žodžiu, rekomenduoju!

2013 m. liepos 29 d., pirmadienis

L'adoration véritable



Je vous exhorte, mes frères, par la tendresse de Dieu,


à lui offrir votre personne et votre vie en sacrifice saint, capable de plaire à Dieu :


c'est là pour vous l'adoration véritable.





Ne prenez pas pour modèle le monde présent,

mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser

pour savoir reconnaître quelle est la volonté de Dieu :

ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait.

                                                                        Rom 12, 1-2

2013 m. liepos 9 d., antradienis

Andenken


Guten morgen.

Vakar pagaliau pavyko nueiti - bent į vieną - kad ir paskutinę - bet už tai kokią - paskaitą konferencijoje "Nihilizmas ir vaizduotė". Į Gianni Vatttimo. Pripažįstu, per kelerius metus taip nutolau nuo panašių diskursų, kad pirmą pusvalandį smegenyse vyko kažin kokie keisti procesai, t.y. jie karštligiškai bandė iš atminties ištraukti, ką gi reiškia ta ar ana sąvoka (o pranešimas dargi vyko angliškai) - ir kol susigaudydavau viename žodyje, praleisdavau kitus penkis.
.
Pranešėjas, didelei mano laimei, vėlavo - mat vėlavau pati geras dešimt minučių, ir kaip nudžiugau, kad artėjant prie didžiosios Medicinos fakulteto auditorijos išgirdau šurmulį, reiškiantį, kad paskaita dar neprasidėjo (beje, tik įėjus į pastatą, iškart aišku, kur esi - tvyro vaistų kvapas:). Netrukus pasirodęs profesorius atsiprašinėjo, bet aš tik džiaugiausi taip supuolusiomis aplinkybėmis.

Taigi, kai pirmą pusvalandį galvoje vykęs maištas aptyko, galėjo ramiau klausytis. Keli įstrigę raktiniai sakiniai, kurių asmenine percepcija norėčiau pasidalyti:

- Andenken. Tai tiesą pasakius, paskaitoje galvojau, kad tai - veiksmažodis, reiškiantis "prisiminti". Dabar žiūriu, kad lyg daiktavardis. Bet kokiu atveju veiksmažodinis daiktavardis :) Svarbu vis prisiminti being įvykius, kurie buvo ir kurios rutinoje esame pamiršę.

Kaip čia nepacituosi pernai skaitytos Kotrynos Sienietės (užrašų, aišku, nerandu, tad bandau prisiminti): kasdien pasikartoti, kiek malonių esame gavę iš Sutvėrėjo: gyvybės dovaną ir Atpirkimą, Jo Meilę (ir tai ne vienkartinė, praeityje įvykusi (jei taip galima sakyti) dovana, o nuolat tvyranti realybė, ant mūsų besiliejančios malonės... Žodžiu, dėkokime už tai, ką turime.

Prisimenu senąsias dienas,
pergalvoju visus Tavo darbus,
svarstau, ką Tavo rankos padarė.
                                                                                            Ps 143, 5

- Toliau. Mūsų kultūra, kaip ir istorija, rašoma laimėjusių. O kurgi pralaimėjusieji, jų balsas? Vargšai, ligoniai, įvairios mažumos...

- Aptardamas teisingumo (justice) sampratą pagal Derrida - G. Vattimo tvirtino, kad tikrasis teisingumas yra svetingumas (hospitality) ir veiklioji meilė (charity). Nors klausimas, kiek mes galime būti svetingi, pvz., kiek svečių galime priimti savo namuose?


Šis klausimas atrezonavo kitą rytą - skaitau dabar H.J.M. Nouwen knygą "Siekimas" - skyrelyje apie bendrystę irgi aptariamas svetingumas - ne tik kaip svečių apnakvindinimas (kas irgi labai svarbu :), bet kaip laisvos erdvės "svetimajam" sukūrimas, atviras "kito" priėmimas: "Svetingumo paradoksas yra tas, kad jis siekia sukurti tuštumą, kur svetimieji gali įeiti ir suvokti, kad jie yra sukurti laisvi: laisvi dainuoti savo dainas, kalbėti savo kalba, šokti savo šokius, taip pat laisvi išeiti ir gyventi pagal savo pašaukimą. Svetingumas nėra subtilus kvietimas priimti šeimininko gyvenimo būdą, bet galimybės svečiui atrasti savo paties kelią dovanojimas." (p. 89)

Ir į tokią svetinga erdvę pakliuvęs svetimasis, anot autoriaus, tampa draugu.

Auf wiedersehen.







2013 m. liepos 3 d., trečiadienis

"Jus aš draugais vadinu"

Antroji piligrimų nuotykių serija,
kurioje tik įžengę į Kauną ir išsipurtę smėlį iš sandalų, iškart virtome eiliniais JD dalyviais

Kad mieste vyksta jaunimui skirtas renginys, buvo matyti iš jaunimo, apsiraišiojusio vienuodomis skarelėmis, būrelių, o kad renginys katalikiškas - iš belakstančių vienuolių ir kunigų, ir dar kad mus užpuolė paklaikęs balandis, stengęsis nutūpti ant galvų kaip tik ties užrašu "Viešpaties dvasia ant manęs".

Kaip minėta pirmosios serijos pabaigoje, Kauno centre mūsų laukė sutarti skanūs pietūs. Nesvarbu, kad atėjome kone dviem valandomis anksčiau (kaip bebūtų keista), šeimininkė jau mūsų laukė iškišusi galvą pro langą (beje, galvas pro langus buvo iškišę ir nemažai kaimynų), o puodai jau garavo kone išvirę.

Pasistiprinę pasitarėme, kad geriausia būtų dabar ir Mišias atšvęsti, idant tolesnėje programoje vargu surasime kokią valandėlę - ir šventėme daugiabučio svetainėje :) Buvo labai gražu, tikrai.

Po to suradome ukulėlę, su kuria visai neblogai išėjo susibrazginti giesmelę kitą, bet netrukus turėjome ją padėti į vietą - padėkoję šeimininkei išėjome į adoraciją šv. Jurgio bažnyčioje.

Čia reportažas nutrūksta kone parai, nes po adoracijos nuvažiavusi pasidėti kuprinės į SD namus, pamaniau, prigulsiu snustelti, ir išmiegojau 12h :) Su rūbais, ant sofos, be pagalvės... bet nepamenu, kada buvau taip saldžiai miegojus...

Na o šeštadienį-sekmadienį teko dirbti mūsų stende, ir žmonių-interesantų buvo daug, tad į Žalgirio areną nosį tik dukart įkišau - per Susitaikinimo Mišias (įsivaizduojat, išpažinčių klausė 120 kunigų, bet vis tiek daugiau nei pusė norinčių nesuspėjo jos prieiti. Tikrai nesitikėjau tokios atgailaujančių gausos) ir į didžiąsias Mišias sekmadienį. Taipogi nesitikėjau, kad šventės himną su visais judesiais garsiai plėš "krūti" paaugliukai. (Himną galit pasiklausyti čia - kaip kompensaciją, kad šįkart nėra nuotraukų :)


Ir sekmadienį, lygiai 15 val., kai turėjo baigtis renginiai, kilo baisi vėtra, genanti juodžiausius debesis. Kaip tik spėjome sušokti į automobilį ir užsidaryti langus (taip, į Vilnių grįžome automobiliu, o ne pėsčiom, kaip daug kas manė ir nebūtų nelogiška ;)

Iki Kaunui, jaunimui ir jums, brangūs skaitytojai.

2013 m. liepos 1 d., pirmadienis

Panemunės piligrimai

Sveiki.

Trumpas reportažėlis apie tai, kaip būrelis maldingų jaunuolių, na, ir aš, susiruošėme į piligriminę kelionę Jaunimo dienosna. Prieš akis - 50km ir dvi su puse dienos, tad pamanoma net tokiai keliauninkei kaip aš. Pradinis taškas - Ilguva. Galutinis - Kaunas.
Išsilaipinę ilgų medinių namų Ilguvos miestelyje su gražia bažnyčia, kurioje kaip tik radome Mišias aukojantį kunigą (vienui vieną), buvome pasitikti vietinių vyrų, kurie griežtai paklausė, iš kokios mes sektos. Vėliau sušvelnėję leido praeiti, tad susėdome pievoje palei bažnyčią palaukti, kol baigsis Mišios ir apmąstyti kelionės intencijų beigi pasirinkti po akmenėlį, kaip tų nešamų intencijų simbolį.

Ilguvos priebažnyčio pieva

Nuostabi saulėta pradžia. O ir kunigas iškart leido bažnyčioje aukoti Mišias ir pats joms patarnavo.
Vėliau nusileidę Panemunėn patraukėme smėlėtu keleliu ir visai netrukus "susimedžiojome" pietus - mat piligrimystėn išėjome be maisto ir nežinodami, kur nakvosime. Širdinga moteris, kurios šunelis Džekis (arba Čekis, anot vieno piligrimo), visą gerklę praskalijęs, vėliau tingiai voliojosi mums palei kojas, supjaustė mums, įtariu, visas savo turimas maisto atsargas.

Begoglinėdami žvyrkeliais ir vieškeliais, pasiekėme Kriūkus, kur pasipildėme besibaigiančias vandens atsargas (ogi buvo taip karšta) vienos senutės kieme - ji, pamačiusi mus žygiuojančius, pavadino užeiti ir atsigaivinti, bet fotografuotis griežtai atsisakė - esą nesusišukavusi ir nepasipuošusi.
Dar gražus momentas - eidami vis skaitydavom psalmes, t.y. vienas žmogus skaito psalmę, kiti eina šalia susipietę, kad girdėtų. Bendrystės ir susiklausymo akimirkos, nors skaitančiajam dar ir stebėti, kur eina, ir nepakliūti po praūžiančiomis mašinomis reikia nemenkai susitelkti. Vietomis tikrai kepinant saulei drauge su psalmininku kartojau - "gerklė man išdžiūvus", "liežuvis prikepęs" - ką sunku pajusti skaitant namie atsisėdus ant kėdutės, kaip ir šaukti "Viešpatie, parodyk man kelią", kai susivoki pasiklydęs Panemunės džiunglėse.
Pavakary atžygiavome į Pavilkijį, iš kurio kėlėmės į Vilkiją. Tikru keltu su jūreivio marškinėliais vilkinčiu keltininku!

Vilkija, kaip regėti iš kelto per Nemuną, prisišvartavusio kitame krante
Palaipioję miestelio kalneliais (dievaži, kaip Italijoj) iki bažnyčios, kurią radome užrakintą, ėmėmės ieškoti naktigulto - paklaustas kiek įšilęs vyras nurodė kreiptis į etnografinį Juškų muziejų, mat ten "visus priima", ir paskui susidrovėjo gavęs dovanų ikonėlę - manąs mat esąs nevertas ją priimti būdamas išgėręs. Ir iš tiesų muziejuje mus labai širdingai priėmė - vaikinus suguldė ekzpozicijų salėje, o kadangi merginos buvome tik dvi, gavome miegoti medinėse muziejinėse lovose (kurioje vos išsitekau, pirštai vis rėmėsi į kojūgalį :)

Vilkija. O kaip aukštai reikia kopti iki tų bokštų! Ypač miela su kuprinėm
 Dar nulėkėme iki Nemuno išsimaudyti, tada vakarieniavome prie languota staltiese užtiesto didelio stalo, tarp gausybės senovinių spintų ir skambiai valandas mušančių laikrodžių, žvakių šviesoje, o namų šeimininkė pasakojo apie brolius Juškas, jų surinktas liaudies dainas ir gyvenimą Vilkijoje, o šeimininkas - apie kovas su valdžia, stengiantis išlaikyti muziejų ir kelionę į Gruziją. Nuostabūs žmonės, ilgai prisiminsiu tą vakarą!

Kitąryt vėl persikėlėme per Nemuną ir patraukėme Zapyškio link. Taisėsi lyti, bet kiek papurškęs lietutis neįsismarkavo ir oras stojo idealus žygiui. Akys gerte gėrė žalumą, vešlias pievas, žiedų spalvas, ir vis mintyse dėliodavau puokštes :) Nepamiršiu, kai tylomis žygiavome nušienautų dobiliukų takeliu, o aplink stiebės smilgos ir žiedynai virš galvų. Kairėje pusėje vis blyksteldavo Nemunas, ramiai genantis pilką vandenų juostą.


Apie pietus pasiekėme Zapyškį, įlindome bažnyčion apsižvalgyti ir užlipom iki pat stogo. Buvom jau gerokai išalkę ir pavargę, tad pasimeldę dieninę ėjome prašytis maisto.

Zapyškio bažnyčia
Čia jau tikrai apsiverkiau. Dviese užėjome į vargingai atrodantį namą, kur radome mielą pagyvenusią moterėlę, slaugiančią sergantį savo brolį. Akivaizdu, kad namai prabanga nealsuoja, bet moteris, pasodinusi mus ant sofos, į maišelį sukrovė vienintelį turimą batoną, sau pasilikusi porą riekelių, atpjovė lašinių bryzelį ir sudėjo visus turimus agurkus. Dar šnektelėjom apie jos šeimą ir gyvenimą. Dievaž, ranka sunkiai kilo imti tą lauknešėlį, betgi duodama buvo iš visos širdies.
Nežinau, kokia bendrystė užsimezgė per tas kelias minutes, bet šis susitikimas giliai palietė man širdį. Ir dėkoju Dievui, kad išvedė mus į tą žygį ir parodė tiek gražių žmonių, kokius gyvendamas mieste ir gali pamiršti esant.

Kitų prašytojų įspūdžiai - vyrui atidarius duris, išklausius prašymą maisto ir mąstant, kaip čia dabar pasielgus, iš kambarių atsiklinda žmonos balsas "pasakyk, kad mes nieko neturim!"
Tikra tiesa, kad mieliau dalijasi tie, kurie patys žino, kas yra vargas.


 Nuo Zapyškio gražiomis pakrantėmis, nardydami tarp gražių namų (ar dvarų) Kačerginėje priėjome modernią stiklo bažnytėlę. Pasiskambinome klebonui, šis tuojau pat atsiuntė zakristijonĘ - miela senutė atlėkė ant modernaus dviračio, atrakino mums bažnyčią ir viską suruošė Mišioms. Visai kaip kokioj Švedijoj :)

Tada nutarėmė eiti į Pyplių kaimą ir ten nakvoti, o ryt jau į Kauną. Bet einam einam krūmokšnynais, o Pyplių kaip nėra, taip nėra. Ką jau ten pyplių, nė suaugusio žmogaus jokio nematyt, kad kelią parodytų. Kilo įtarimas, kad taip nejučiom ir Kauną prižygiuosim, o tai jau būtų visai neromantiška (na, bent tada taip rodėsi). Viešpatie, parodyk mums kelią!
Sutarėmė kalbėti rožinį, ir dar nebaigus "Tikiu Dievą Tėvą" išlindome prie sodybos, nuo kurios vėrėsi štai toks vaizdas (kaip vėliau sužinojome, į Raudondvarį):


Stabtelėjome pasigrožėti, o čia žiū ir šeimininkas išlindo pasmalsauti, kas gi čia eina (kaip paaiškėjo irgi vėliau, sudomintas brolių abitų), ir po kelių minučių jau turėjome nakvynę! Vėlgi maudynės Nemune, gėrėme šviežių mėtų arbatą, ir gavome, vėlgi - lašinių!, o rožinį pabaigėme stebėdami tą patį vaizdą, ties kuriuo jį ir pradėjome, tik jau ištiesę kojas svetingų namų terasoje. Žvelgiant dešiniau, prieš srovę, miglose šmėžavo Prisikėlimo bokštas, nuteikiantis viltingai, kad rytdienai kelio liko visai pamanomai.
Vėliau vakare, besišnekučiuodami sužinojome, kad esame būtent Pyplių kaime, kurį manėmės beviltiškai pametę! Tiesa, pavadinimo kilmės šeimininkai nežinojo paaiškinti, bet prasitarė, kad čia galbūt stovėję legendiniai Pilėnai.
Pusryčiams gavome labai skanių makaronų su spirgučių padažų (vėlgi lašiniai), ir išėjome Kaunan, nutarę tas kelias likusias akimirkas pamedituoti tyloje, bet užklupo Jaunimo dienų žurnalistai, o ir Aleksoto (?) tiltas buvo jau visai čia pat. Padėkoję Mergelei Marijai už globą kelionėje, nėrėme į miestą, kur, žinojome, mūsų laukia skanūs pietūs Kauno širdyje.

Bus dar kita serija apie kitus nuotykius.

P.P.S. Kaip matome, keliaujant po Lietuvą kaži kodėl kyla daug aliuzijų į užsieninius įspūdžius.
P.S. Jei nori būti piligrimas, geriau jau nusiteik valgyti lašinius!

2013 m. birželio 13 d., ketvirtadienis

sąsajingumas

šįkart įdedu dvi etiketes, kurias sieja nemažai bendrumų,
kurių vienas būtų - na taip tikrai nesugalvočiau :)



2013 m. gegužės 31 d., penktadienis

Taškinė nostalgija

linkėjimai
                                                                   
                                                                      iš nuostabiai


                                                                        žydinčios


                                                                       Dzūkijos




2013 m. gegužės 29 d., trečiadienis

Laimės gėlė

Laimė nėra tikslas, kurio reikia įnirtingai siekti. 



                                      Tai gėlė, kurią nusiskiname eidami pareigos keliu.
                                                                                                                                                                        Stuart Mil

2013 m. balandžio 23 d., antradienis

Plaukiantis Kaunas

Tikslinė sekmadienio kelionė į Kauną bevaikštant patvinusiais paupiais kažkaip neskausmingai ir nejučiomis prarado pirminį tikslą ir virto tingiu romiu paukštelių, medelių ir plūstančių vandenų stebėjimu ir gėrėjimusi. Nežinau, ar gamtai stebėti Kaunas tinkamiausia vieta, bet buvo gera.
Pavyzdžiui, čia ne montažas :)


Medis Nemune


Patvinusius pėsčiųjų takus telieka stebėti nuo mūrų... arba praplaukti baidare :)
Akį traukė ir užrašas tolimąjame krante apie meilę Kaunui, nori nenori primenantis vilniškį:


Nuo Vytauto bažnyčios sienos

 O toliau - paskendę sodai...


 Štai kaip skrenda paukštelis, kaip kulkelė:

Gal pažįstat, koks čia paukštukas?

Na ir pabaigai truputis miesto - Gertrūdos bažnytėlė kaip visad ramumoj paskendus, tad į ramumos-gražumos išvyką tinka:

Šv. Gertrūdos bažnyčia

2013 m. balandžio 18 d., ketvirtadienis

Sujudimas

Jau saulelė vėl atkopdama...

...tikrai kad išbudino svietą.

Nuostabu, kaip per kelias dienas temperatūra gali šoktelti 19 laipsnių.
Čia pirmas rytinis pastebėjimas.
Kitas - pasitaikantis bene kartą per metus - stebėjimas, kaip miestas persirengia pavasariui.
Pradedant ŠMC kavine, belygiuojančia staliukus kiemelyje,
Paskui Pilies gatvėje stumdomomis kėdėmis ir skleidžiamais tentais nuo saulės (!)
Ir nuskusto Gedimino kalno papėdėje pernykščius lapus ir šakas grėbstančiu gausiu būriu darbininkų.
Labai norėjau su jumis pasidalyti ir šio pavasarinio krutėjimo vaizdais, bet nuo minėtų darbininkų gavau pastabą, kad jie, darydami gerus darbus, visai nenorėtų viešintis.
Bent jau gyvenantiems ne Vilniuje - dabartinio Gedimino kalno vaizdas...


p.s. paspaudus ant nuotraukos geriau matyti kelmai kelmuoti... :)

2013 m. balandžio 16 d., antradienis

Fábulas españolas. Avila

2 dalis, nors kelionės diena vis ta pati :)

Pradžiai turiu išpažinti, kad ilgą laiką galvojau, jog šv. Teresė Avilietė taip vadinasi dėl to, kad gyveno... avilyje! (kaip pvz., Simonas Stulpininkas gyveno ant stulpo - logiška). 
Tad tokiems paklydimams ištaisyti tiesiog būtina buvo sustoti Aviloje, kuri - visai ne aviliško dydžio, apjuosta štai tokiu mūru (jei įžvelgsite, virš sienos išsiliejęs skrieja gandras):



Taigi, kol Aviloje tamsoje susiradau viešbutį, truputį užtruko, nors paklausti ispanai draugiškai mosavo rankomis, rodydami kryptį. Kad vis dėlto einu į teisingą – senamiesčio – pusę, supratau, kai išvydau aukštą mūrą, šalia kurio šmėkštelėjo kabaljeras geltonu apsiaustu. Kad einu dar ir į procesijos pusę, supratau, kai iš sustojusios modernios taksi išlipo moteriškė tokiu pačiu viduramžišku apdaru.
Prie Katedros jau rikiavosi žmonės, o kai įžengiau į viešbutį, pro pat jo duris pražygiavo pučiamųjų orkestras. Viešbučio administratorius paslaugiai paaiškino, kad po dešimt minučių nuo Katedros (kuri tikrąja ta žodžio prasme stovi už kampo) prasidės procesija. Visą nuovargį kaip ranka nuėmė, ir po tų dešimties minučių jau stovėjau priešais milžiniškas Katedros duris.

Gal dėl nuovargio, gal tamsos, o gal kad tai buvo pirmoji matyta procesija, bet įspūdis tikrai stiprus. Tyloje prasiveria tos didžiulės durys, užgroja pučiamųjų orkestras ir pasirodo pirmasis "paso“, lydimas kaukėtų figūrų su deglais (beje, Aviloje „paso“ platformos yra stumiamos ant ratukų, o ne nešamos ant pečių), tarp jų eina juodais nėriniais (kaip našlės) apsitaisiusios moteriškės, smilkalų smilkytojai. Visos platformos gausiai ir įmantriai išpuoštos gyvomis gėlėmis.

Platforma su visa Paskutine Vakariene
[Tą vakarą fotoaparato neturėjau, gal ir įspūdis todėl stipriausias (pasakojimui iliustruoti pasitelksiu vaizdų iš Salamancos]

Pora žodžių apie orkestrus – juose groja ir visai maži bambliai, ir (kas mano akiai neįprasta) merginos muša didžiulius būgnus ar pučia trimitus.

Orkestras Salamancoje

Uniformuotas orkestras lydi kiekvieną „paso“ (ir iš kur tiek muzikantų palyginti nedideliame miestelyje?), ir pagrindą kloja mušamieji – jiems padeda ir kaukėtieji, ritmą mušdami lazdomis į grindinį – dar dabar ausyse skamba tas savotiškas lėto valso ritmas. Procesijai sustojus (o stoja ji gana dažnai – ar platformų nešėjams reikia pailsėti, ar sunkiau išvingiuoti siauromis gatvelėmis), kaukėtieji svyruoja nuo vienos kojos ant kitos tuo slėpiningo valso ritmu, lyg ritualiniame šokyje...

Didžiojo penktadienio procesija Salamancoje

Iš pradžių nesusigaudžiau, kokią istoriją pasakoja viena kitą sekančios platformos (gal jos ir iš viso nesusijusios), paskui pagavau pasakojimo giją – prasidėjusi Petro išsigynimu (šį personažą padėjo atpažinti liauname medelyje įtaisytas margaplunksnis gaidys), pasakojo visą Jėzaus kančios istoriją iki nukryžiavimo. Kitą dieną gavau 2013 metų procesijų knygelę (yra ir tokia), kur surašytas jų grafikas su visais dalyvaujančiais "paso", brolijomis ir nuorodomis, iš kur geriausia stebėti (taip pat pastabomis, į ką atkreipti dėmesį ar pvz. neišsigąsti pernelyg didelio dalyvių ekspresyvumo).
Katedros durys viena po kitos leido platformas su lydinčiais kaukėtaisiais (ir kaip jie ten visi sutilpo?), iš šono prie jų prisijungdavo orkestrantai, klausydami energingo tvarkdario violetiniais drabužiais, ir paskutinė išėjo „Virgen del Mayor Dolor“ – įspūdingas „paso“, kuriame daugybės žvakių nušviesta, baltomis lelijomis puošta juodai aptaisyta Mergelė, o iš šono ir nugaros matyti neįtikėtinai išpūstas juodas jos apsiaustas, suteikiantis tragiškumo, liūdesio ir gedulo atspalvį. Net bėgau į kitą gatvelę dar kartą į Ją pasižiūrėti.

M. Marijos paso ilsisi Katedroje,
be žvakių ir tamsos nėra nė pusės efekto

Ir kai didžiosios durys užsidarė, procesija nuvingiavo tolyn – net smalsu, kokiomis gatvelėmis ir kiek ji keliauja.
Naktį vyko dar kelios procesijos, į kurias nesiryžau eiti, bet pučiamųjų ir mušamųjų garsai neleido miegoti, juolab kad viena procesija praėjo pro mano langą ir būtent tada prasidėjo spigus trimito solo J

Kitą dieną nusprendžiau keliauti šv. Teresės ir šv. Kryžiaus Jono pėdsakais.
Mano manymu, Avila – labai tinkamas miestelis ramiam būtent Velykų laikotarpiui turizmui – gražus, dailus, apstu bažnyčių ir vienuolynų, o procesijų vyksta ir kelios per dieną. Ypač jei dar oras geras – man šiuo klausimu nelabai pasisekė, kelis kartus teko gerai išsimaudyti lietuje.
Nepaisant to, suradau šv. Teresės gimtuosius namus (dabar ten bažnyčia), o kambaryje, kur ji gimė – auksu aptaisyta koplyčia.

Bažnyčia, pastatyta ant Teresės gimtųjų namų
Beje, Ispanijoje, kur apstu šventųjų, Teresė vadinama tiesiog „La Santa“ – šventoji, ir visiems aišku, apie ką kalbama.



Apėjau didelį ratą apie miesto mūrus, džiaugdamasi žalia žole ir žydinčiais vaismedžiais (Lietuvoje palikau daug sniego), ir lizdus sukančiais gandrais. Šie paukščiai ypač pamėgę bažnyčių bokštelius.




Gastronominis intarpas - pietums valgiau nerealią katilietišką sriubą – į riebų viralą su kumpiu pripjaustyta dešrelių ir primerkta batono. Ir labai skanią žuvį. Atskirai dera paminėti saldumynus – Ispanijoje gausu mažų saldėsių parduotuvėlių, akys raibsta nuo pyragaičių, o Avila garsėja ‚Yemas de Ávila' – pyragaičiais iš kiaušinio trynio, sukurtais didžiosios "La Santa" garbei.

Paskutiniam rytui pasilikau "Encarnacion" vienuolyną, kuriame šv. Teresė praleido 30 savo gyvenimo metų, o šv. Kryžiaus Jonas kelerius metus buvo vienuolyno nuodėmklausiu, ir Katedrą (mat nepaisant to, kad ji už kampo, kelis kartus vėlgi nepavyko į ją pakliūti dėl siestų).
Vienuolynas nebuvo taip toli, kaip atrodė žemėlapyje, nors apsukau didelį ratą. Apžiūrėjau kelias celes ir vienuolyno parduotuvėlę ir grįžau atgal į mūrus.



Vaizdas iš vienuolyno kiemo
į miesto mūrus

Katedroje buvo išrikiuoti „paso“, matyti andainykštėje procesijoje. Man besigrožint tokį įspūdį palikusia Mergelės Marijos statula, staiga vėl atsivėrė Katedros durys – šįkart iš lauko – viduje kilo šurmuliukas ir iš šnabždesių supratau, kad ateina „paso“. Visi iškilmingai susigrūdome pasieniais ir praleidome platformą, kurią vyrai įnešė ir įtaisė jai skirtoje vietoje.



Pasimeldę ėmė trauktis kaukes – ir kaip jie ten prakvėpuoja, kai nei nosiai, nei burnai nėra skylučių? – gerokai suplukę, ir iš paslaptingų brolijos narių vėl ėmė atvirsti miestelėnais, bet ta sacrum aura dar liko. Tada visi kartu nusifotografavo ir išsiskirstė.

Na o aš patraukiau link stoties. Bet, pasirodo, Avila nenorėjo taip paprastai manęs išleisti. Stotyje paaiškėjo, kad traukinys į Salamancą bus bene už dviejų valandų. Jas prastūmiau gretimame parkelyje stebėdama gandrus bažnyčios bokštelyje, kad nereikėtų toli vaikščioti su kuprine. Susitaikyti su pakitusiais planais padėjo ir šv. Teresės giesmė, kurios paplitusią Taize versiją tylomis niūniavau. Dalinuosi ir su jumis, puikiai padeda nerimui malšinti :)




Vertimas:

„Niekas tavęs tenetrikdo,
niekas tenegąsdina,
viskas praeina.
Kantrybė pasiekia viską,
kas turi Dievą, tam nieko nestinga,
vien Dievo užtenka!“

O po tų dviejų valandų paaiškėjo, kad tas traukinys nevažiuoja – mat Didysis ketvirtadienis, Ispanijoje šventinė diena – ir kitas bus 17h... Vaje, visai sutrikau, ką gi čia toje Aviloje be gandrų ir giesmių dar paveikus. Nusprendžiau pamėginti laimę autobusų stotyje, gal pavyks iš ten išvažiuoti greičiau, bet nieko nepešiau – atvirai pasakius, tokios kraupokos (autobusai išvyksta iš požemio), apleistos ir, rodos, visai neveikiančios stoties dar nebuvau regėjusi.
Susimąsčiau, kad jei dar turiu laiko, galiu suspėti aplankyti šv. Juozapo (Šv. Teresė labai mylėjo šį šventąjį) vienuolyną – pirmąjį vienuolyną, įkurtą šv. Teresės po jos reformos.

Šv. Juozapo bažnyčios fasadas
Mergina gidė, vedusi ekskursiją po bažnyčią ispaniškai, davė man laminuotą lapą su anglišku tekstu, ir taip sekiojau grupę, įbedusi nosį į tekstą. Paskui dar apžiūrėjau relikvijų kambarėlius ir n-tąjį kartą tą dieną patraukiau į stotį. Ir turbūt todėl, kad visą programą įvykdžiau, pagaliau man pavyko išvažiuoti! :)

Avilos mūrai moja atsisveikindami


kas pirmiau

Tarp ispaniškų pasakaičių įterpsiu sakinį iš šv. Benedikto regulos,
kurį radau įrašytą skyrelyje "Gerų darbų priemonės":

Nenorėti būti vadinamam šventu pirmiau, negu tokiu tapsi,
bet juo tapti anksčiau, negu tokiu būsi pavadintas. (IV, 62)

2013 m. balandžio 9 d., antradienis

Fábulas españolas. Madrid



¡Hola!



Pradedu pasakojimų seriją apie kelionę į Ispaniją, pasižymėjusią ankstyvais skrydžiais, šaltais vėjais ir siestai užsidariusiomis bažnyčiomis. Bet ten jau žydi sodai! Iškart įspėju, kad šioje kelionėje buvo bandomas naujasis fotoaparatas ir įvairios jo funkcijos, tad nuotraukų gali būti įvairių :)

Pirmas nelabai planuotas taškas - Madridas. Sprendimą, ar lįsti į miestą, buvau nusprendusi priimti vietoje - vis dėlto skrydis buvo ankstyvas, o ir miestas ne iš tų, į kurį norėčiau sugrįžti, ir dar iki Avilos reikia nusigauti... Bet žalia žolė, gėlynai, žydintys vaismedžiai ir vaizdas į Cybelles aikštę


padėjo greitai apsispręsti - einu. Beje, kaip matyti, lijo.

Trumpas intarpas apie skėčius - aišku, jį įsidėti pamiršau. Kadangi namie yra bent keli, įgyti būtent tokiomis kelioninėmis aplinkybėmis, tvirtai laikiausi ir dar vieno nepirkau. Naudojausi prieš porą metų Florencijoje vėlgi tokiomis pačiomis aplinkybėmis atrastu metodu - vaikščioti prisiplojus prie namų sienų, nes stogų atbrailos ar balkonai kiek sumažina iš dangaus besiliejančio vandiens kiekį ant galvos.

Prado muziejų deja tik apėjau aplinkui

Kaip minėjau, iš ankstesnio apsilankymo (bene 2005 m.?) Madridas nebuvo labai pakerėjęs, o šįkart teikėsi pasirodyti labai mielas. Gal kiek prisidėjo ir tie žydintys sodai...


Bet vienas dalykas nepakitęs - kur beeičiau, ten muziejus ar bažnyčia, ar dar kuris objektas tuo metu užrakintas - siesta. Pavyko pakliūti tik į Katedrą, o viso kito patyrinėjau tik fasadinę pusę.

Parkas prie Palazio Real, tiesiai - Katedros bokštai
                               

Pažiūrėkit, kokios Katedros lubos!
                  
Dar šiai kelionei nesvetima situacija - nusigavusi į milžinišką Atocha stotį (kurioje įrengtas palmių sodas, reguliariai nupurškiamas vandeniu), sužinojau, kad traukiniai į Avilą iš ten nevažiuoja. Tad važiavau į kitą stotį- Chamartin. Labai neįprasta stotis - ten tylu! :) Paaiškėjo, kad traukinys į Avilą bene už dviejų h. Slampinėjančią pagavo mergina, pasisiūliusi numazgoti man rankas su Mirusios jūros druska (o tai tau ir simbolika, o ir praktika - kaip tik ieškojau, kurs nusiplauti rankas prieš kimbant į sumuštinį). Sužinojusi, kad aš iš Lietuvos, apie savo prekes prabilo rusiškai.
Tad į Avilą nusigavau jau vėlokai. Bet apie tai - kita pasakaitė...